八十年代，在我的家乡，农村里掀起了一股理发裁缝热。那时集体经济解散，土地承包制刚刚开始，农民由过去的按工分计算劳动成果，按布票粮票决定吃穿的状况一下子得到了改变。劳动的积极性得以大大提高。六七十年代出生的孩子，正赶上青春创业期，学习理发裁缝的人有很多，尤其是女孩子。当时，70年代结婚的三大件是“三转一响”，即自行车、手表、缝纫机加收音机，在那个时代留下过许多口碑，也留下过十分美好深刻的印象。
理发自不必说，大大小小的理发店云集。兴起的烫刘海烫卷发，使原本朴实土气的农村青年，似乎一下子紧跟了时代前进的步伐，向城市迈进了一大步。当时城市青年的就业便利，更是吸引了大批的农村青年纷纷将目光转向城市。城市的特征是，忙碌的节奏，能迅速体现的物质利益，更高层次的享受等等。闯进城市，这中间，除了卖苦力，就是掌握一项专门的谋生技能。大量的农村青年凭借着自己的一腔热情和父辈的艰苦奋斗精神，在脱离农业劳动，奔向城市的路上竭尽心力，努力血拼，演绎了无数的酸甜苦辣悲欢离合的故事，即使头破血流也在所不惜。城市更容易养活人，更容易找到谋生的出路，更容易接近成功，城市光鲜亮丽的外表也更具有诱惑性。这就是许多青年宁愿流落城市的街头，也不愿意回乡享受温暖安逸和舒适的原因。认为农村过于贫穷落后。土地孕育寄托了无数代人的梦想，在城市出现和扩建以后，经不住理念的冲击，一下子被或近或远地甩在了身后，贮存在了记忆当中。这个历史转折时期所催生的无数工匠，如理发匠裁缝匠，的确有许多技艺超群。领起了一个时代的风潮，也创造丰富了一个时代的精神。
继理发掀起的浪潮，接踵而至的是大批的裁缝匠，大多以农村为主阵地，开拓自己的创业梦想。在那个条件艰苦的年代，因为几乎没有多少现成的衣物可买，所以裁缝匠很吃香。年头节下，做新衣的人尤其多，排着长队。裁缝匠用一把量尺，量好每人的身材尺寸，就开始运用他的匠心，剪裁，锁边，接下来的，是那十分有节奏的，能给人带来兴奋喜悦的，缝纫机或急或缓的轻柔的嗡嗡声或咔塔咔塔声。做一件新衣手工费六角到两元不等，缝纫机被派上了用场，缝纫匠的地位也由此可略见一斑。年前，裁缝匠就不得不连夜赶工。做成的衣服往往很少浪费布料，得体合身，赢得了年头节下许多走亲访友的人的夸赞和好评。江浙一带走向全国各地的创业者尤其多，为许多落后地区带去了无数的创业思维和先进技术理念。以小范围的富庶繁荣而著称的我的家乡，当时就成为许多创业者的首选之地。他们拖家带口，携朋带友，来到了这块孕育无数商机的景泰川，从此以后世代扎根，使这片土地成为了自己真正意义上的故乡。记得有几位长相俊秀的江浙小伙，在农村里选了一处授课点，办起了裁缝培训班，相当于民办培训机构。不到几天，就吸引了无数的农村姑娘前来学习，七大姑八大姨互相攀扯，白天研习，晚上灯下互相切磋。
记得当时我的二姐，晚上放一张炕桌，用一沓一平米见方的纸张，灯下就开始按白天的授课，用心研磨如何裁剪衣裤，以完成老师布置的作业。引起了在旁写作业的我的极大好奇心。她在一个自己谨慎保存，不允许我随意翻动的，记着密密麻麻的剪裁工序和图例的日记本的扉页，记着这位乡间培训师傅，所传授的发人深省也感人肺腑的一句话，那是雨果的名言，“亲善产生幸福，文明带来和谐，使一个人伟大，并不在于富于金钱和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。”这句话当时深深地撼动过我，我便将它牢牢地记住了。我想，这就是支撑这几位青春创业者，离乡背井，餐风露宿，怀揣一腔热情，将知识的种子，先进文明的理念，倾尽全力播撒他乡，担当忍耐一切困难的精神食粮吧！他们勇于尝试，堪称工匠。因为除了要服务于大众的精神之外，工匠还须要有高尚的品行和节操。可惜的是，据说后来有几位游手好闲的乡间青年，因争风吃醋，一夜之间，以捣毁“窝点”，打击报复，粗暴野蛮的行为方式，迫使这几位离乡背井者遁迹他方。我二姐的裁缝功课，由此中断。本打算以后有机会再专门报班学习，但终究落空。当然也有人由此燃起了学习的兴趣热情，将裁缝这门技艺，用青春和汗水，牢牢地定格在了自己的奋斗当中，成为了终生的裁缝匠。
除了这些后起之秀外，农村里的大婶，有许多会做鞋和棉衣，尤其是老人和婴儿的衣服。依靠的完全是师传。量好尺寸，剪裁精当，一针一线，手工做成。穿在身上竟十分舒适合身，堪称民间工匠。关于普通的缝补，不论针线的粗细好坏，则几乎所有的农村妇女都会，农村的女孩子在未出嫁前，甚至十三四岁时，都要学做针线。因为针线茶饭，是一生必备的技能，也是衡量将来能否持家，是否出众优秀的标准之一。（未完待续）
作者简介：王林祖，甘肃人。中学教师。喜爱写作，音乐。已发表作品百余篇，二十余万字。作品见于中国散文网、《新长江文学》、《微文美刊》、《齐鲁文学》、《西北文学》、《秦岭文学》、《兰苑文学》、《作家驿站》、《南粤作家》等。笔耕不辍。曾多次在参赛中获奖。喜欢学习，追寻心灵深处的真善美。作者往期作品精彩回顾：
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