俯仰此生得天趣，兴会所至岂人为。《兰亭序集联》是李恒滨书。
李恒滨，山东平度人，兰州大学研究员，兰州大学书法研究所所长，《视野》杂志编委会主任。教育部大中小学生艺术展赛评委国家艺术基金评审专家库成员，海峡两岸文化艺术联盟副主席，中国书法家协会会员，甘肃省书法院高级艺术顾问。曾任兰州大学党委副书记、副校长，甘肃省书法家协会副主席。
俯仰此生得天趣兴会所至岂人为
走进重庆缙云寺
张桂守
缙云寺，位于重庆市北碚缙云山，始建于南朝刘宋景平元年(年)，后曾受到历代帝王封赐。唐高祖李渊(年)亲笔题名“禅真宫”，唐大中元年(年)，宣宗皇帝赐寺额为“相思寺”，系山有相思岩、相思竹、相思鸟之故。唐乾符元年(年)，定济和尚重建寺庙，年慧欢禅师主持修葺殿宇。年，宋真宗将宋太宗读过的卷梵经送到这里，供奉在寺中。宋景德四年，真宗赐名“崇胜寺”。明永乐五年成祖皇帝敕谕“缙云胜景”，明天顺元年(年)英宗皇帝又赐名“崇教寺”，万历三十年神宗皇帝下令改为缙云寺，赐题“迦叶道场”。
明末清初，寺毁于火灾。传说是因为当时寺内和尚，横行四邻，当地老百姓恨之入骨，趁张献忠入川时，聚众上山一把火把寺烧毁现存寺庙是清康熙二十二年(年)由破空和尚主持修复的。
缙云寺自古办学，古为“缙云书院”。年中国佛教协会会长太虚法师，在此创建“世界佛学苑汉藏教理院，”曾培养出如赵朴初等大批佛教人土，被誉为“川东佛教圣地。”
缙云寺山门前，有座晚唐照壁，是青石浮雕，高4.0米，宽4.0米。石照壁正中为芭焦麒麟图，也有人称之为“猪化浮雕”，左右各有菱花图案，其下面为青狮、白象浮雕。整个图个图案古朴雅致，尤为珍贵。
晚唐照壁背后，为缙云寺山门,系明代石牌坊，由青石砌成。其上雕有鸟兽等图案加以修饰，顶部有浮雕青石镶嵌。坊上正面上层坚额“圣旨”二字，落款是大明二年十月二十九日，下层匾额“迦叶道场”，是明万历三十年(年)，正月九日化主稳通俊书。
牌坊背面上层竖额“敕谕”二字，下层匾写额“缙云胜境”，落款是明永乐五年(年)。坊上题字苍劲有力，气势豪迈。
缙云寺的主体建筑有天王殿和迦叶殿，西北有一口八角井，石地凿成,深10多米，池水澄碧，常年不涸。传说当年一位姓冯的状元在此读书时，常到池中洗墨，故称“洗墨池。”在寺外，还有太虚法师和正果法师塔各一座。
缙云寺为国内唯一的迦叶古佛道场，所以迦叶殿里供奉的佛像不是本师释迦牟尼佛，而是释迦牟尼佛的前世之师一大迦叶佛像,，立于康熙二十二年(年)，高约两米。
迦叶佛，又作迦叶波佛，迦摄波佛、迦摄佛。意译作饮光佛。梵文Kasyap，义曰饮光，又译作迦叶波佛、迦摄波佛、迦摄佛，意译为隐光佛，称大迦叶。
上方悬挂匾额“昙云蔼瑞”是光绪十四年(年)，黄钟月，上浣穀旦，高星瑞敬书。
太虚大师之塔，始建于年，凉秋九月上浣，塔名是已故中国教协会会长赴朴初题写。
两边一副楹联是黄学思敬书：
智通三藏，机应五乘，旷代高僧传千载；
学贯古今，名扬中外，四洲弘法第一人。
太虚大师，原籍浙江崇德(今浙江桐乡)，年。一月八日生于海宁，年三月七日圆寂于上海玉佛寺。幼失双亲，由信佛的外祖母抚养成人。十六岁出家。听经闻法，习禅打坐，又入扬仁山创办的南京祗洹精舍学习。最重要的是两次阅藏静修，悟境得到开发。著迷等身，弟子汇编成《太虚大师全书》传世。
作者：张桂守，系中国楹联学会书画艺术委员会委员
从事书画楹联艺术方面研究，撰写评论文章。“逐梦前行，不负韶华”，饱览名山大川，遍访名胜古迹。拙作及艺术作品散见《中国楹联报》、《中国书画报》、《书法报》、《书法导报》、《青少年书法报》、《美术报》、《神州诗书画报》、《书画名家报》，易见网络《百度》、《今日头条》、《腾讯新闻》、《艺术杂赏》、《诗词轩》、《古村记》、《环球网·文旅》发布。
